大牛 Parami

学佛,不只是对死亡的寄托,也不是为了死后能够往生西方极乐。学佛的目的,是为了正确看待人生。透过佛教的无常观,我们会明白,很多事情,虽美好,但不会持久。很多时候,虽然痛苦,但终究总会过去。所以,佛教的"无常"是人生最好的启示,让我们在变化多端的环境中,能升起智慧的观照。--善知识

所谓随缘,并非无所作为、听天由命,也不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境,把握机缘,从善如流。「有缘即住无缘去,一任清风送白云。」人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。以「入世」的态度去耕耘,以「出世」的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。--善知识

这一生不管遇到谁,遇到的都是自己的碎片,不同片段、不同侧面、不同时期、不同状态、不同心境的自己。我们从未遇到过他人。在恋人身上寻找错失的爱;在偶像身上寄托无法成就的梦想;在不喜欢的人身上重温昔日创伤。直到一天,自己所有的部分都认祖归宗,全然接纳,就遇到了完整自己。

欲望就像手中沙,握得越紧,失去越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正失去;你觉得失去时,也许恰是得到。所谓舍得,就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡看开些,一切随缘随心。无意于得,就无所谓失。--善知识

世界的模样,取决于你凝视它的目光。你用什么样的心态看世界,世界就会给你呈现什么。纯真的眼光里,世界一片清凉,一片祥和,一片阳光;混沌的眼光,烦恼的心情,你的世界肯定也是灰暗一片。因此《华严经》说:三界唯心,万法唯识。心如明镜,照出万象世界。--善知识

你看到的一切外界,就是你内心的展示。同时,你的内心觉受,也是外界在心灵模板上的投影。所以根本就没有单独的心灵问题,或单独的外界问题。只要你静静的如实观照内心,便会发现心灵最深处原本寂静,世界最真处也原本寂静。一切显现都是条件组合的完美答案!(文/达照法师)

生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。人生,学会沉淀。沉淀,不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,是在宁静中找到属于自己的位置。--善知识

咬定在一念不生之前,在这里定慧力具足了,自然能够看到轮回六道中众生的生命规律——运行来去,善恶相对,苦乐纷呈。这种种杂乱无章的生命景象,原本都来自妄想分别。(文/达照法师)


一个人的烟火在幽谷里升腾
任由悲喜在指尖弯曲
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把寂静还给自己
把内心交给旋律
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那是一架青藤在罗织春天
那是一场飘雪在悠扬思绪
ˉ
思绪推动生活的波澜
波澜壮阔白鹤的飘逸
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那是穿越高山的骏马
那是清风噙香吐出的花絮
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那是埋藏的陈疴
那是潜伏的新虑
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那是皓荡的长空明月
那是孤独的小窗夜雨
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那是一颗温柔的心
在沧桑的岁月里裂了又聚
 

心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。--善知识

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